这方墓志是用汉文和中古波斯的婆罗钵文对照书写的。志文说,苏谅及其妻马氏都是波斯萨珊王朝(公元226~651年)灭亡后流寓中国的王室、贵族的后裔,都是祅教教徒。祆教是中国对波斯琐罗亚斯德教的称呼。其教约在公元前6世纪创立,公元3世纪被波斯萨珊王朝定为国教,北朝时传入中国。唐代的宗教政策宽容,祆教广为传播,政府设有专门机构、人员进行管理,长安、洛阳等地均建有祅祠。这方墓志是祅教在中国传播的实物证明,具有很高的学术价值。
苏谅妻马氏墓志拓片关闭

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这方墓志是用汉文和中古波斯的婆罗钵文对照书写的。志文说,苏谅及其妻马氏都是波斯萨珊王朝(公元226~651年)灭亡后流寓中国的王室、贵族的后裔,都是祅教教徒。祆教是中国对波斯琐罗亚斯德教的称呼。其教约在公元前6世纪创立,公元3世纪被波斯萨珊王朝定为国教,北朝时传入中国。唐代的宗教政策宽容,祆教广为传播,政府设有专门机构、人员进行管理,长安、洛阳等地均建有祅祠。这方墓志是祅教在中国传播的实物证明,具有很高的学术价值。